明代思想家洪应明在《菜根谭》一书中说：“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”
菜根谭是什么意思呢？
菜根，比喻艰难困苦之事物。谭通谈，表示讨论之意。
为什么书名起个菜根谈呢？菜根有什么可谈论的呢？
原来，明朝明神宗万历年间，洪应明曾经居住在南京秦淮河一带潜心著述。当时百姓生活都很苦，看到农民将自已种的蔬菜拿到集市场上去卖，卖的时候一般会去掉菜根，洪应明当时生活也十分清苦，总觉得菜根就这么丢弃了太可惜，于是花点贱价将菜根买走，自己腌制食粥的咸菜，有时用来招待登门拜访的朋友。
洪应明用菜根腌制的咸菜，自有独特妙法，相较于普通咸菜，菜根咸菜别有一番滋味。朋友品尝后不禁叫好并问其中道理，洪应明便如实相告其原因。朋友听后感慨，菜根本是弃物，却能制成如此可口之咸菜，也只有洪应明这样的淡泊沉静之人，才能将菜根这不起眼的丢弃之物，制作成如此可口的佐餐美味。
最终作者的《菜根谭》以谈论菜根意蕴命名，也正是缘于对菜根哲学的特殊体验。
那么，本文开篇引用的一段《菜根谭》中的原话是什么意思呢？
洪应明说，在万籁俱静的环境中享受到了宁静，不算是真正的宁静。只有从喧嚣热闹中享受到了宁静，才算是天性真正达到了安然寂静的境界；在快乐的地方享受到了快乐并不是真正的快乐，只有在艰难困苦中享受到了快乐才是内心真正快乐的机制。
你品，原来静与乐都各有常人没想到的两种境界。
静中取静，此乃直求之静。动中取静，此乃曲求之静。同理，乐中得乐，此乃直求之乐。苦中得乐，此乃曲求之乐。
直求，是低级求法。曲求，是高级求法。
高级求法所得之物，含金量不同于低级求法所得之物。
打个比方，强者的谦让和弱者的谦让，虽然都是谦让，但含金量不同，因为实力所作的背书不同。富人的衣衫褴褛和穷人的衣衫褴褛，虽然都是衣着破烂，但是穷相的含金量不同。有如拥核之国与无核之国相争，虽然不使用核武，但威慑力的含金量不同。
有些东西，闲置不用也是有用，这就是高级的有用之物。很多时候，用不上的东西也不能取消，这就是高级的无用之物。所以，高级有用和高级无用，有时正好是相通的。
人生的高级苦乐，其实也是相通的。就像你把泪水撒进了欢乐的海洋，已经分不清哪些是欢乐的海水哪些是酸楚的泪水了。
菜根之旅，初尝是苦口之涩，久尝是清心之甜。
人生的菜根之旅，又何尝不是如此呢？
回到菜根，无论花朵曾经多么绚烂，枝叶曾经多么繁茂。
回到菜根，让你再次获得出征的力量！再度展现勃发的生机！
回到菜根，它是真我的呼唤，哲学的洗礼，生命的回归！
联系电话：